"Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret"
Otsakkeen teksti on otettu raamatunkohdasta 5 Moos. 33:27, jonka edellä on kuvattu se, kuinka Mooses maallisen vaelluksensa lopulla siunasi Israelin eri heimot. Koko Israelille - eli Jaakobista polveutuneille kaikille sukukunnille - yhteisesti suunnattuna otsakkeen teksti sisältää suurenmoisen sanoman. Kansakunnan saamalle tällaiselle lupaukselle ei ole mitään vertaa muualla. Kun ajattelemme sitä, miten tämä Raamatun profetia on näkynyt käytännössä, voimme löytää Raamatusta itsestään todisteita Jumalan suunnitelman paikkansapitävyydestä. Kansa on joutunut kokemaan paljon vastoinkäymisiä, mutta silti se on varjeltunut. Usein se kaikki on ollut ihmeenomaista.
Mooseksen, Jumalan miehen, rukoukseksi nimetyssä psalmissa 90, jossa puhutaan toisaalta ihmisen katoavaisuudesta ja monenlaisesta rajoittuneisuudesta, lähdetään liikkeelle Jumalan iankaikkisuudesta ja pysyvyydestä: "Herra, sinä olet meidän turvamme polvesta polveen. Jo ennen kuin vuoret syntyivät, ennen kuin maa ja maanpiiri saivat alkunsa, sinä olit. Jumala, ajasta aikaan sinä olet." (Ps. 90: 1, 2). Kun tämä aina samana pysyvä Jumala lupaa seistä Israelin taustalla ja rinnalla kaikkina aikoina, voi "Jaakobin huone" kulkea syvä luottamus sisimmässään eteenpäin, tuli mitä tuli. Kyllä tämä erityinen kansa on saanutkin kokea jos jonkinlaisia vastuksia, mutta niistä on selvitty siinä mielessä, että vihollinen ei ole onnistunut tuhoamaan Israelia vielä meidänkään päiviimme mennessä.
Jumalan pysyvyyteen ja iankaikkisuuteen viitataan VT:ssa mm. sanalla "olam", joka yhdeltä merkitykseltään on "maailmaa" tarkoittava sana. Sen alkuperäinen merkitys on lähinnä "salainen, kätketty". Ajanmääreenä tuolla ilmaisulla tarkoitetaan suunnilleen samaa kuin "ikiaikainen", ja silloin viitataan sekä käsittämättömän kauan sitten olleeseen aikaan että loputtomasti jatkuvaan tulevaisuuteen. "Adon olam" tarkoittaen juuri "ikiaikojen Herraa (Jumalaa)" on siten hyvin rikassisältöinen ilmaisu - ja kuitenkin myös sellaisena vain likiarvo ihmisen yrittäessä määritellä lopulta määritelmiemme ulkopuolelle jäävää suurta Jumalaa. Samoin, aivan luonnonlakien omaisesti Jumalan ikiaikaiseen olemukseen liitettynä kansan kestävä valinta - armon, ei ansioiden perusteella - on sellainen Jumalan salatun viisauden ilmentymä, jota emme pysty ihmisjärjellä ymmärtämään. Saamme sen kuitenkin kiitollisuudella vastaanottaa annettuna tosiasiana - ja myös kiittää siitä Herrojen Herraa.
"Herra on pannut auringon valaisemaan päivää,
kuun ja tähdet radoilleen valaisemaan yötä.
Hän panee meren kuohumaan, aallot pauhaamaan -
Herra Sebaot on hänen nimensä,
ja hän sanoo näin:
Yhtyä varmasti kuin minä pidän voimassa tämän järjestyksen,
yhtä varmasti pidän huolen siitä,
että Israelin jälkeläiset ovat aina minun kansani.
Näin sanoo Herra:
Yhtä vähän kuin voidaan mitata taivaan avaruus
tai tutkia maan perustukset,
yhtä mahdoton minun on hylätä
Israelin jälkeläisiä
edes kaiken sen jälkeen,
mitä he ovat tehneet, sanoo Herra." (Jer. 31: 35-37)
Juha-Pekka Rissanen 5.7.2010
Aiemmin tällä palstalla:
Israel valona kansoille 26.05.2010
Saako Israelia tukeva ääntään kuuluviin Suomessa? 10.05.2010
Israel- ja Palestiina-vastaisuudesta 25.03.2010
"Rakkaus, kun kuvaksesi meidät kerran tänne loit..." 16.02.2010
Puheenvuoro Holokaust-näyttelyn avajaisissa Jugendsalissa 19.01.2010
Historian Jumalalla on kokonaisuus hallussaan 15.01.2010
Hanukka-juhlan sanoma 04.12.2009
Israel oikeusvaltiona 03.11.2009